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人才与贞观盛世,李世民的用人之道

文章作者:学历查询 上传时间:2019-09-07

阅读下面两则材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(诗歌、戏剧除外)

唐太宗李世民是我国古代杰出的政治家、军事家,被中国传统史学界认定为中国历史上少有的“明星皇帝”。盛世局面的形成除了归功于他出众的文才武略,而高超的用人艺术更是关键所在。其用人思想历经重重岁月而光辉不减,直到今天还值得我们学习、研究和借鉴。


2000多年前,龙树菩萨在《亲友书》中说:“诸人依劣者当退失,依平等者平然住,依尊胜者获尊胜。”是说如果你依止一个比自己功德更低的人,那你就会退步;如果你亲近与自己佛学水准差不多的人,就会停滞不前;如果你依止一个比自己修行功德更高的人,就会得到更大的进步。材料二:马云[微博]说:成功需要找对平台。无论你才华横溢,还是草根布衣,你只有把自己放对了地方,你才会有正念正见正语正行。

才行并举

良好环境助成功

唐太宗以才行取人的思想,不同于曹操的“唯才是举”,其人才标准更为全面,是兼顾才能与德行两个方面,其中的“行”作为人才标准,则更具有动态性和实践性。唐太宗在人才评价标准上突出德的首要地位,强调人才道德素质的首要价值。德是才的统帅,决定才发挥作用的方向和力度;才是德的支撑,影响着德的作用和范围。无德之才必将对社会造成巨大伤害和损失。

贞观之治是中国封建社会最负盛名的治世。其时,“风调雨顺,年登岁稔,人无水旱之弊,国无饥馑之灾”,出现了“商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭,又频致丰捻,米斗三四钱”,“行旅自京师至于岑表,自山东至于沧海,皆不赍粮,取给于道”(《贞观政要》1《政体》)的太平景象。贞观盛世的出现,原因固多,但唐太宗重视人才,知人善任应是最重要的因素。 唐太宗是在经历了残酷的隋末农民战争和血腥的玄武门之变后登上帝位的,这使他对人才的作用和价值有着比常人更为深刻的认识。他在晚年写的《帝范》一书中就反复强调:“国之匡辅,必待忠良,任使得人,天下自治”,“黄金累千,岂如多士之隆,一贤之重”。在他的一生中,可以说一直都在广开才路,推心待士。 魏征是贞观时期最着名的诤臣之一。他早年先后追随过李密、窦建德,入唐后又成为太子建成的心腹。在唐高祖晚年宫廷斗争日益激化时,他多次劝太子建成早日除掉李世民,以免萧墙之祸。玄武门之变后,唐太宗单刀直入地质问魏征为什么要离间其兄弟关系,当时在场的人都为魏征捏了一把汗,魏征却从容答道:“太子当初若听了我的话,便不至于有今日的下场。”唐太宗一下子为他的正直、忠诚和坦率所折服,不但没有杀他,反而厚加礼赐并予以擢拔。魏征有经国之才,认为“鉴形之美恶,必就于止水,鉴国之安危,必取于亡国”,因而建议唐太宗以亡隋为戒,罢不急之务,慎偏听之怒;近忠臣,远小人;杜邪说,听直言。魏征前后向唐太宗进谏二百多次,他的建言基本上都为唐太宗所采纳。魏征死后,唐太宗多次对人讲:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征殂逝,遂失一镜矣。”由此可见,魏征的人才价值在唐太宗心目中有多么重要的位置。唐太宗对

友,即朋友。他分益友和损友。与益友相依,自然会有所进步。与损友相依,自然会百害无利。两千余年前,《亲友书》上便有明确记载。然而广义地看着句话,发现其中别有洞天。益友只是成功的环境中的一部分,而一旦混入损友,其成功的概率微乎其微。由此可见,环境决定人的命运。可好的环境是什么呢?正如龙树菩萨在《亲友书》中说的那样:如果你依止一个比自己修行功德更高的人,就会得到更大的进步。好的环境,就是结交益友的平台,即把自己放对的地方。

弃怨用人

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良好环境需良师益友共同打造。“以人为鉴,可以知得失。”明代的宋濂在当初也是“患无硕师名人与游”在“门人弟子填其室,未尝稍降辞色”的先达身边,“俯身倾耳以请”。韩愈《师说》中虽未直说,但良师益友的重要性在字里行间也流露出来了。一位良师益友,不仅能教你知识,开拓视野,更能提升你的道德修养素质,使你在迈向成功的过程中积累足够的地位与力量。因此说,交往什么人的问题,是人生一个重要的问题。解决得好,就为自己的成长营造了良好的人文环境;解决的不好,就使自己逐步陷入了泥沼,与之俱黑。良好的成长环境,需要自己和志同道合的朋友共同来打造。

唐太宗非常赞赏古人“内举不避亲,外举不避仇”的举人胸怀。他一贯主张:“只要是真正的人才,即使是子弟和仇人,也不得不举。”宰相是朝廷重臣,任命时皇族是十分慎重的。唐太宗皇帝生涯23年,在先后任用的12个宰相中,有的是前朝的皇族,有的是高祖李渊重用过的人,这些人能为太宗所用,正体现了唐太宗非同凡响的择人标准和胆识。与朱元璋“吾当以投诚为诚,不以前过为过”的用人思想具有相似之处。魏征曾经是李建成的心腹,也是谋害唐太宗的罪魁祸首,就是这样的一个人后来竟成了他的高参和宰相。唐太宗李世民与魏征的关系,是中国封建帝王时代最理想的君臣关系。魏征病逝,唐太宗亲临吊唁,放声痛哭,并说出了一句千古名言:“夫以铜为镜,可正衣冠;以史为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失;朕常保此三镜,以防己过。”

良好环境需人人向上氛围烘托。入幽兰之屋与入鲍鱼之肆,感觉截然不同。幽兰的馨香与芬芳,就是周围人们积极上进、永不言败和勇往直前的信念,从而激励你拼搏。鲍鱼之肆的腥臭,就是周围沉沦者散发的放弃、破罐破摔和放纵自己的堕落,从而拖累你也滑入万丈深渊。亚圣的母亲之所以三次迁居,就是因为她希望儿子能在积极进取,努力向上的氛围烘托下学习成长,孟子最终成为大学问家和亚圣;陶渊明之所以隐居,一条重要的原因就是希望自己能在轻松闲适的氛围中清白地生活,最后成为一代田园诗人;如今,莘莘学子拼命学习,就是为了高考[微博]能考出好成绩,而囊萤映雪,寒窗苦读,就是为了图考上一个好大学,在良好氛围中学习与成长,最后成为社会有用之人。由此可见,环境氛围对人的烘托是多么的重要啊!

施恩御人

良好的环境是人生成长的沃土。人的成长遇到了良好的环境,是一件只值得庆幸的事情,它是青少年茁壮成长的沃土。如果你珍惜成长过程中,身边的人身边的事,对你充满正能量的影响,应该心存感激。如果是方面,那就应当远离是是非非的陷阱,最起码应该保持“出淤泥而不染”。但是,有些时候,事情不是我们所想象的那样简单,生活优裕的李某某,过着锦衣玉食的生活,这种家庭环境,烘托了他的骄纵跋扈的性格。李某某因犯错误进入劳教所,那里的环境使他深受狱友的恶劣影响,养成了恶劣的品质,所以最后才锒铛入狱,断送美好青春年华。所以说,珍惜啊,青少年,沃土可以长成鲜花,也可以培养恶竹。关键是看我们自己是如何把握的。

唐太宗常以“亡隋为戒”,任贤纳谏。当贞观盛事已经形成后,回顾自己的用人思想时,他颇有感触地对大臣们说:朕即位之初,上书者皆言“人主必须威权独运,不得委任群下……”惟有魏征劝朕“偃革兴文,布德施惠……”朕从其语,天下大宁(《旧唐书·魏征传》)。是“威权独运”以用人,还是“布德施惠”以用人。这是两种截然不同的用人思想,必然造成不同的君臣关系、上下关系,并且最终造成不同的人脉关系和政治局面,这已为历史所反复证明。唐太宗接受魏征的建议,在用人时除了牢牢掌握权力驱动之外,还大力培植与臣下的亲和关系,即同时运转权力驱动与情谊驱动这两个动因去驾御人才。

因此说,好的环境,要有良师益友来支撑,要有积极向上的氛围来烘托,还要靠自己的努力来维持。去寻找属于自己的生长的好环境吧,去攀登成功的顶峰。

赏罚分明

【修改与点评】

赏罚乃统军御众之柄。唐太宗在《贞观政要·卷三·封建篇》中强调“国家大事,唯赏与罚。赏当其劳,无功者自退。罚当其罪,为恶者咸惧……。”他的堂叔李神通,既是开国元勋,又是他的救命恩人。封官定爵时,李神通不甘人后,李世民当即指出,“叔父首倡举兵反隋有功,救我之命终身难忘。但后来!窦建德吞并山东,你曾全军覆没;刘黑达卷土重来,你又望风而逃。我不能因为你是皇亲国戚就滥行赏赐。 ” 唐太宗在用人治事时,对各级官吏始终严格考察,按照政绩来决定升降,不受诌媚,赏罚严明。为此,他还设立了专门的考功机构,制定了“四善”、“二十七最”的考功标准,以此作为监察官吏的尺度。

1.作者在深入解读材料基础上,挖掘中心,拟出一个恰当精准的题目:“良好环境助成功”。

2.开头引用材料,引出中心;中间三个分论点,列举了古今事例,分层次论述;结尾语言简洁,但表达深刻:总结上文,照应开头,深化中心,受到言简意赅效果。(冠华作文网)

依诤心自明

龙树菩萨曾言:“依尊胜者获尊胜”,马云也说:“只有把自己放对了地方,你才会有正念正见正语正行。”而我的观点是与这二位的大同小异,那便是: 依诤心自明。

古人云:“近朱者赤,近墨者黑”,说的就是这个道理。我们要不断地与好人,与诤友交往,方可使自己心底纯洁善良,内心如一汪明静的秋水。

与诤友交往,可内心明净。与好朋友交往,如同一汪清水,虽淡泊无味,但却是至真至纯,清澈明亮。竹林七贤之首的嵇康,他在享受内心清明的同时,也不断地告诫身边的六人,不要为尘世物欲所迷惑,心向自然,清净如水。于是,他们以琴会友,以酒会友,以诗会友,好不快哉!即使身居喧嚣的闹市,也心存明净。反观现实社会,有的人交上了酒肉朋友,为金钱、名利地位而攀比,而利禄而奔波。有的竟然沆瀣一气,有的竟然狼狈为奸,有的行贿受贿,还有的杀人越货,为人不齿。结交这样的朋友有什么用!只能是败坏名声,被世俗所拖累。事实告诉我们:麻生蓬中,不扶则直;白沙在涅,与之俱黑。朋友是影响自己最打大的人。只有那些内心纯净善良的人,才是我们可以依托的对象。

与诤友交往,可成就事业。何谓诤友呢?诤友就是能够直言规劝的朋友。当初新东方的创始人俞敏洪[微博]、徐小平和王强三位同学,亲如兄弟,他们在创办之初时可谓苦心经营,而正当三人踌躇满志,干的红红火火的时候,却不曾想,俞敏洪的老婆和丈母娘等亲戚,在公司发展问题上,指指点点,说三道四,导致其他两位老总无法开展工作和正确决策。员工们不知听从谁的是好。谁又敢反驳呢?两位老总向俞敏洪讲述了实情,俞敏洪颇为愤怒,随后将二人等直系亲属一律请出公司。新东方的公司又焕发了青春和活力,老总们都露出了笑脸。政有所处,员工们极力遵守,新东方的事业开始了蒸蒸日上。事实证明,结识诤友,可以使人看清现实,剔除针刺般的障碍,使人和心志以及事业,在前行中一同明了。

依于诤友,可以安国兴邦。唐太宗李世民说:“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”从这句话中,不难看出唐太宗是一位明君圣主。他能够听得进去魏征的逆耳忠言,魏征也敢于忠言直谏,不怕杀头。魏征忠心耿耿辅佐地唐太宗数十年,使唐朝成为世界的强国和中心。有一次,唐太宗李世民玩鹰的兴趣正浓,见到魏征来了,竟然吓得连忙把鹰塞进袖袍,待魏征走后,鹰已经在袖子里闷死了。魏征的“诤”可以见一斑。唐太宗对魏征是又怕又爱,二人共同励精图治,打造了举世闻名的“贞观之治”。魏征去世后,李世民泪流满面,悲伤地说:“魏征离世,我少了一面明镜啊!”可以见得,魏征与唐太宗李世民可以说是亦君亦臣,亦师亦友,君臣间的关系足以可以影响到了治国的大业。依于诤友,可以安国兴邦。

亲爱的朋友,多交一些诤友吧!他们可以使你的心境更加明净纯洁,品行端正,追求沧桑正道。请谨记:依诤心自明。

【修改与点评】

1.题目“依诤心自明”十分切题。从材料中挖掘提炼,就地取材,浓缩拟题,精明之举。

2.从内容看,三个下列分论点是层层递进而又深入,由小到大,由个人到集体,再到国家。材料事例运用了正反对比手法,观点鲜明。3.论述深刻,说理比较透彻,令人信服而成功。(冠华作文网)

环境,铸就人才的辉煌

早在2000多年前,龙树菩萨在《亲友书》中说:如果你依止一个比自己功德更低的人,那你就会退步;如果你亲近与自己佛学水准差不多的人,就会停滞不前;如果你依止一个比自己修行功德更高的人,就会得到更大的进步。所以说,结交什么人的问题,是人生的一个大问题。人的生存环境能够体现人的价值,好的生存环境能够铸就卓越的人才。

环境,决定人才的优和劣。深山中的大树,是深山的环境成就了它的伟岸,更是公园体现了它的价值。这就好像一个人可以在不同的地方充实自己,练就千里马的本领,却必须要有一方适合的场地来纵情驰骋。诸葛孔明久居深山,躬耕南阳,存智慧,有谋略。然而却需要在刘备的战场上得以挥洒,运筹帷幄之中,纵使远隔千山万水,也能决胜千里之外。诸葛亮是因为结交了刘备才体现了自身的价值,在樯橹纵横的三国得到了最完美的体现。

因此,人才成长的环境很重要。环境的好坏,决定着人才的优劣。并不是每个人都像诸葛亮那样被发现,步入最适合自己的环境,体现自己的价值;而更多的人,需要自知,明白自己的价值在什么环境才能得到体现和发挥。没有一个环境会主动来找你,所以,需要你学会寻找最适合自己成长的人文环境,那样的环境才能铸就优秀的人才。

平台,决定人生价值大小。就像从不否认金子在哪里都能发光一样,我也从来不否认优秀人才在哪里都能展现自己的才华。但问题是,若将一枚金子置身于金矿中,那一片炫目的金色谁知道是谁发的光呢?可若是金子置身于乱石中,它的光芒便是唯一的,耀眼的。因此,不同的环境平台,体现的人生价值着实不同。

假使鲁迅一开始就从事医学,他在医学领域也并不是毫无成就的,可在当时动荡不安的年代,他明白自己的价值完全可以体现在拯救国人的思想和精神上。于是,他弃医从文,实现了医学平台向文学平台的华丽转身,他将自己置身于动荡之中,以笔做刀枪,救民众的精神于水火之中,成为革命的一员虎将,冲锋陷阵,乱世出英雄,展示了不可估量的价值。假如鲁迅“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,至今仍是“泯然众人矣!”

有位有为,位置决定价值。人,怎样才能在社会中有自己的位置呢?即有自己的一席之地呢?位置是干出来的,不是说出来的;真抓实干,用行动来证明自己的实力;用实力来展示自己的能力;用能力来创造属于自己的辉煌成就,再向世人证明自己的价值。因此说,有了位置,才有了价值,位置决定其价值的大小。位置是打拼出来的,相信李太白先生的至理名言:天生我材必有用。把自己这个有用之材放到他能够发挥的位置上,为自己寻找适合的环境和平台立足。再生存中结交同为“橘子”的淮南客,“南南合作”,发挥团队的力量,必将展现出自身的价值,创造属于自己的一片天地。

朋友们, 事实告诉我们:环境决定人才的优和劣;平台决定人生价值大小;有位才有为,位置决定价值。让我们慎结交,审识人,择环境,选平台,铸辉煌吧!

【修改与点评】

1.作者在标题“环境,铸就人才”上,精心提炼,认真拟题,角度精准,看出下了一番功夫。

2.在结构的安排上,能够将总论点拆分,变成三个小分论点,这样论述的层次清晰。

3.围绕中心论点,层层深入地展开,这样水到渠成;运用事例论证,有理有据。结尾总结升华中心。(冠华作文网)

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